Heredot Cevdet'i zorlayan soru

Fethullah Gülen'le ilgili mahkeme süreçleri ve bazý yayýn organlarýndaki asýlsýz suçlamalar devam ederken aþaðýdaki yazýyý kaleme almýþtým. Yargýtay Ceza Genel Kurulu'nda kesinleþen beraat kararýndan sonra bu yazýnýn yeniden okunmasýnýn faydalý olabileceðini düþünüyorum. Müsaadenizle...

Yýl 2103... Gözde televizyon dizisi Ekmek Teknesi'ndeki Heredot Cevdet, 'Kahve milletinin insanlarýný' yamacýna toplamýþ anlatýyor. 'Size Fethullah Gülen'in hikâyesini anlattým mý?' diye sorup baþlýyor konuþmaya. Heyecanlý dakikalar bitiyor ve 'kýl' lakaplý kasap giriyor devreye: Aga kafama biþey takýldý...


Bu ülkede eðitim yerlerde sürünürken, Ýstanbul gibi bir dünya þehrinde 100'e varan sýnýf mevcutlarý ile okullar dökülürken ve bütün kötülüklerin anasý eðitimsizlik diye bilinirken; Türkiye'nin dört yanýnýn eðitim kurumlarý ile aydýnlanmasý için gecesini gündüzüne katan; "bu milletin kalkýnmasý ilimle dinin izdivacýndan geçer, dinsiz ilim topal, ilimsiz din kördür" diyen bir insan nasýl yargýsýz infaza tabi tutulur? Hem de tavsiyelerini dinleyen insanlarýn açtýðý okullar, Türkiye adýna dünya ile yarýþýrken...


'Ne varsa dýþarýda var, bizden ne köy olur ne kasaba' zihniyeti benliklerimize iþlemiþken, dünya ile rekabet etmek þöyle dursun, mücadele etmeyi dahi göze alamazken; ortaya çýkýp "durun, sizler 600 yýl cihana hükmetmiþ bir milletin torunlarýsýnýz, kendinize haksýzlýk ediyorsunuz" diye haykýran biri nasýl sigaya çekilebilir? Dostluk ve centilmenlik alanlarý olmasý gereken spor sahalarý, ucuz karate filmlerinin çekim setlerine dönüþen, kerliferli yöneticilerin oturduðu þeref tribünlerinin boks ringlerini aratmadýðý bir memlekette; 'sevgiyi sevin düþmanlýða düþman olun' felsefesiyle ortaya atýlan bir düþünce adamý, nasýl suçlu muamelesine maruz býrakýlabilir?


Aslýnda toplumun çeþitliliðinin göstergesi olan farklýlýklar kaþýnarak, yapay kaoslarýn oluþturulduðu, Alevi ile Sünni'nin karþý karþýya getirilmeye çalýþýldýðý, laik antilaik kavgalarýný ateþlemek üzere tuzaklarýn kurulduðu bir ortamda; yanlýþ anlaþýlma, karalanma ve tepki çekme riskini göze almýþ, toplumu yumuþatmýþ ve iç huzurun tesisine hizmet etmiþ bir aydýný ortadan kaldýrmak için kim kumpas hazýrlar?


Menfaatin putlaþtýðý, mafyalaþmanýn korkunç boyutlara ulaþtýðý, yolsuzluk ekonomisinin devleti yabana el açar hale getirdiði bir çaðda; almadan vermeyi, karþýlýksýz hizmeti, millet için fedakârlýðý bayraklaþtýran bir aksiyon adamý hangi akla hizmetle örselenmek istenir?


Meskenet ve tembelliðin meziyet gibi algýlandýðý, çalýþana 'enayi' gözü ile bakýldýðý bir dönemde; helal rýzk ve ülke kalkýnmasý için çalýþmanýn en büyük ibadetlerden olduðunu hatýrlatan bir dosdoðru nasihatçinin toplum için zararlý bir unsur muamelesi görmesi kabul edilebilir mi? Medeniyetler ve dinler çatýþmasý üzerine kýyamet senaryolarý yazýlýrken, kandan ve cesetten ihtiras kalelerine iktidar bayraklarýný dikmek için ellerini ovuþturan 'çakallar sürüsü' iþtahýný bilerken; hoþgörü ve diyalog cenahýna güç katmak adýna kapý kapý dolaþan, somut proje ve platformlarýn oluþmasý için katkýda bulunan bir fikir adamý tehlike olarak algýlanabilir mi? Hem de binlerce yýl üç büyük din baþta olmak üzere birçok inancýn kardeþçe yaþadýðý Anadolu'nun, yeniden hoþgörü ve diyalog ikliminin uygulama alaný haline gelmesi için çabalarken... Ve bu çabalar dünya çapýnda hüsnü kabul görürken.


Üç-beþ milyonluk milletlerin dünya kamuoyunu yönlendirdiði, ülkemizin birçok uluslararasý platformda temsil bile edilmediði günlerin ardýndan; Bangladeþ'ten ABD'ye, Filipinler'den Kenya'ya, Yakutistan'dan Arnavutluk'a kadar ufku açýlmýþ bir gençlik için çaba sarf eden, dünyanýn belki en büyük deðil; ama en fedakâr lobisini, Türk milletinin hizmetine sunan bir vatansevere nasýl 'hain' muamelesi layýk görülür?


Heredot Cevdet 'iþin ehline müracaat etse' bu sorulara, Nusreddin Baba bile cevap bulamaz. Fakat verilmesi gereken cevabý milletin saðduyusu ve kamu vicdaný çoktan verdi. Atalar boþuna söylememiþler: 'Bulutlarý taþlamaya kalkanlarýn attýðý taþlar, kafalarýna düþer.'